에르콜레 콘살비
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1. 개요
에르콜레 콘살비는 로마에서 태어나 생을 마감한 이탈리아의 추기경이자 국무성성 장관이었다. 그는 교황청 내에서 요직을 두루 거치며, 1801년 나폴레옹과의 정교 협약을 체결하고 빈 회의에 교황령 대표로 참여하여 교황령 영토 회복에 기여했다. 또한 교황령의 내정 개혁을 추진했으나, 보수파의 반대에 직면하여 실각하고 사망했다.
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| 에르콜레 콘살비 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 직책 | |
| 종교 | 로마 가톨릭교회 |
| 직위 | 추기경 |
| 소속 교구 | 산타마리아 아드 마르티레스 성당 산타가타 데 고티 성당 (1800–1817) |
| 임명 | 1822년 3월 23일 (교황청 포교성 장관 대행) |
| 임기 종료 | 1824년 1월 24일 |
| 전임자 | 조반니 바티스타 콰란토티 |
| 후임자 | 줄리오 마리아 델라 소마글리아 |
| 기타 직책 | 국무원 차관 (1801–1814) 국무원 차관 (1814–1822) 로마 교황청 관료 (1803–1814) |
| 추기경 서임 | 1800년 8월 11일 |
| 추기경 서임자 | 교황 비오 7세 |
| 추기경 계급 | 추기경 부제 |
| 개인 정보 | |
| 출생일 | 1757년 6월 8일 |
| 출생지 | 로마, 교황령 |
| 사망일 | 1824년 1월 24일 |
| 사망지 | 안치오, 교황령 |
| 매장지 | 산마르첼로 알 코르소 성당 |
| 종교 | 로마 가톨릭교회 |
| 종교 관련 정보 | |
| 서품 | 1801년 12월 21일 (부제) |
| 서품자 | 교황 비오 7세 |
| 성인 정보 | |
| 기타 | |
2. 생애
1783년 교황청에 들어간 콘살비는 1792년 교황청 항소법원 법관이 되었다. 프랑스 제국 군대가 교황령을 공격하여 교황이 도망가고 로마가 함락되자 투옥되었다가, 1798년 프랑스에 의해 추방되었다.[1]
1799년 11월, 베네치아에서 오스트리아의 보호 아래 새로운 교황을 선출하기 위한 콘클라베가 열렸을 때 콘살비는 서기를 맡았다. 이 비밀 선거에서 그의 친구인 키아라몬티 추기경이 교황 비오 7세로 선출되자, 그는 추기경이 되고 국무성성 장관 자리에까지 올랐다.[2]
나폴레옹 전쟁 와중에 교황의 세속 권한이 불분명해진 상황에서, 콘살비는 당시 전 유럽을 제패하고 있던(영국 제외) 나폴레옹과 협력하는 것이 불가피하다고 생각했다. 1801년 프랑스를 방문하여 정교 협약을 체결, 불가능하다고 생각했던 문제에서까지 프랑스의 양보를 받아내고 교회와 국가의 관계에서 교황도 만족할 만한 새로운 결과를 이끌어냈다.[4]
1806년 콘살비는 나폴레옹에 의해 위험인물로 지목되어 교황령의 압력으로 국무성성 장관 자리에서 물러났다. 1810년 프랑스군이 다시 교황령을 침공하여 교황을 투옥하자, 콘살비는 달아나 교회의 반 나폴레옹 세력의 중심인물로 활약했다.[1]
빈 회의가 열리자 추기경은 교황령 대표로서 회의에 참석했다. 나폴레옹 전쟁 와중에 교회의 세속권에 대한 불가침성이 무너져 많은 나라가 교회령을 노렸으나, 추기경은 갖은 어려움 속에서도 교황령의 영토 대부분을 복구하는 데 성공했다.[6]
국무성성 장관으로 다시 임명되자 낙후된 교황령의 내정개혁에 전력을 기울였다. 1816년 비오 7세를 설득하여 교황령의 전면적인 조직 개편을 지시하는 교서를 발표하게 하였으며,[4] 1817년 - 1823년 사이에 유럽 각국을 순방하며 정교 협약을 체결했다.
콘살비의 개혁에 저항하는 보수파들은 첼란티라는 이름으로 하나로 뭉쳤으며, 1823년 9월 28일 후임 교황 선거에서 교황 레오 12세를 선출하는 데 성공했다. 이는 콘살비의 정치생명을 끝장낸 패배였다. 곧바로 해임된 그는 얼마 안 있어 선종하여 산 마르첼로 알 코르소 성당에 안치되었다.
2. 1. 초기 생애
그는 로마에서 태어났으며, 피사 출신의 고대 귀족 가문인 브루나치 가문의 후손이었다.[2] 그의 할아버지인 그레고리오 브루나치는 콘살비 가문의 재산을 상속받기 위해 로마의 콘살비 후작 에르콜레 콘살비의 이름과 문장을 사용했다.에르콜레는 토스카넬라 후작 마리오 주세페 콘살비와 모데나 출신의 클라우디아 카란디니 백작 부인(카란디니 가문)의 아들이었다.[3] 1763년 아버지가 사망하자, 안드레아 네그로니 추기경의 보살핌을 받았다. 1771년부터 1776년까지 피아리스트회 수도원의 학교에서 교육을 받았다.[3] 그 후 프라스카티에 영국 추기경 헨리 베네딕트 스튜어트(영국인)가 설립한 신학교에 입학했다. 그는 자코바이트들에 의해 요크 공작이라고도 불렸으며, "요크 추기경"으로 종종 언급되는 스튜어트 왕조의 영국 왕위 계승권 주장자였다. 그는 추기경의 총애를 받아, 젊은 나이에 로마 교황청에서 고위직을 얻는 데 도움을 받았다.
1776년 신학교 과정을 마친 콘살비는 소성품을 받았고, 시정 운영을 담당하는 회의의 일원으로 임명되었다. 1776년부터 1782년까지 로마에 있는 교황청립 교회 아카데미에서 법학과 교회사를 공부했다. 이곳은 교황청 외교 사절단을 위한 학생들을 교육하는 곳이었다.[2] 그는 예수회 학자 프란체스코 안토니오 자카리아(자카리아)를 포함한 여러 교수들 밑에서 수학했다. 그 후 사피엔차 대학교에서 민법과 교회법을 공부하여 1789년 두 분야에서 모두 박사 학위를 받았다. 1784년 교황청 관리가 되었고, 로마에서 14년 동안 다양한 행정직(투표권자, 로마 로타 법원 감사관)을 역임했다. 그는 여행을 즐기고 흥미로운 사람들을 사귀는 취미 때문에 "어디에나 있는 몬시뇰"이라는 별명으로 알려졌다.[1]
2. 2. 외교 활동
1798년 프랑스 혁명군이 이탈리아를 침략한 후, 콘살비는 마튀랭-레오나르 뒤포(Mathurin-Léonard Duphot) 장군의 죽음과 관련하여 산탄젤로 성에 투옥되어 추방형을 선고받았다. "로마 공화국의 적"으로서 그의 재산은 몰수되었으나,[1] 곧 석방되어 비오 6세와 함께 망명 생활을 했다.[2] 뛰어난 외교관이었던 그는 교황 사후 1799년 11월부터 1800년 3월까지 베네치아에서 열린 선거 공의회의 서기로 임명되어 비오 7세 선출에 기여했다.콘살비는 1800년 8월 11일 비밀 공의회에서 추기경으로 임명되었고, 국무원 추기경에 임명되어 1800년 8월 14일 공개 공의회에서 교황으로부터 붉은 모자를 받았다.
나폴레옹은 콘살비 추기경의 수완에 놀라 그를 위험인물로 지목했으며, 1806년 교황령에 압력을 가해 콘살비를 국무성성 장관 자리에서 물러나게 했다. 1810년 프랑스군이 다시 교황령을 침공하여 교황을 투옥하자 콘살비는 달아나 교회의 반 나폴레옹 세력 중심인물로 활약했다.
1808년 프랑스가 로마에 진입하여 교황의 속령을 공식적으로 폐지했을 때, 콘살비는 프랑스와의 모든 관계를 단절했다. 1809년 프랑스가 교황령을 합병하고 교황을 사보나로 망명시키자, 콘살비는 파리로 강제로 끌려갔다. 그는 나폴레옹을 만나 연금 3만 프랑을 제안받았으나 거절했다. 1810년 그와 다른 12명의 추기경이 나폴레옹과 마리 루이즈의 결혼식 참석을 거부하자, 그들은 재산과 교회 직위를 박탈당했고, "검은 추기경"으로 알려지게 되었다. 콘살비와 다른 추기경들은 프랑스의 여러 도시(그의 경우 랭스)에 거주해야 했다.[1] 이 상황은 1813년 1월 비오 7세가 퐁텐블로 조약에 서명할 때까지 지속되었다. 이후 추기경은 강제 거주지를 떠나 교황과 합류할 수 있었으며, 콘살비는 비오 7세가 나폴레옹에게 한 양보를 철회하도록 설득했고, 비오 7세는 같은 해 3월부터 이를 실행했다.
프랑스 당국은 비오 7세의 입장 전환에 대한 콘살비의 역할 때문에, 먼저 콘살비가 교황을 만나는 것을 금지했고, 그 다음 해 1월 그를 다시 베지에로 망명 보냈다. 그러나 이 망명은 나폴레옹의 최종 퇴위 직전인 1814년 4월 2일 프랑스 정부에 의해 석방되면서 단 몇 주 만에 끝났다. 이후 그는 이탈리아에서 교황과 재회했고, 국무원 장관직에 재임명되었다.[6]
2. 2. 1. 나폴레옹과의 정교 협약 (1801)
나폴레옹 전쟁 와중에 불분명해진 교황의 세속 권한을 지키려면 당시 전 유럽을 제패하고 있던(영국 제외) 나폴레옹과 협력하는 것이 불가피하다고 생각한 콘살비 추기경은 정교 문제를 협의하려고 1801년 프랑스를 방문했다.[4] 추기경은 정교 협약을 체결하는 데 성공하여 도저히 불가능하다고 생각했던 문제에서까지 프랑스의 양보를 받아내고, 교회와 국가의 관계에서 전혀 새롭지만 교황도 만족할 만한 결과를 이끌어냈다. 비록 구 기독교 질서로의 복귀를 가져오지는 않았지만, 이 조약은 교회에 특정한 시민적 보장을 제공하여 "가톨릭, 사도적, 로마 종교"를 "프랑스 시민 대다수"의 종교로 인정했다.[4] 파리에서 그는 그의 개인적 카리스마 덕분에 상당한 사회적 성공을 거두었고, 심지어 나폴레옹조차도 그의 매력에 면역이 아니었다.2. 2. 2. 빈 회의 (1814-1815)
나폴레옹 전쟁 이후 빈 회의가 열리자 콘살비 추기경은 교황령 대표로 참석했다. 나폴레옹 전쟁으로 교회의 세속권 불가침성이 무너져 많은 나라들이 교회령을 노렸으나, 콘살비 추기경은 여러 어려움 속에서도 교황령 영토 대부분을 복구하는데 성공했다.[6]2. 3. 내정 개혁
교황 비오 7세 재위 기간 동안 에르콜레 콘살비는 사실상 로마의 통치자였다. 콘살비는 로마의 행정을 개혁하고 도시를 어느 정도 현대화했다.[11]콘살비는 국무성성 장관으로 다시 임명되자 낙후된 교황령의 내정 개혁에 전력을 기울였다. 1816년 비오 7세를 설득하여 교황령의 전면적인 조직 개편을 지시하는 교서를 발표하게 하였다.[4]
2. 4. 첼란티와의 갈등과 죽음
1816년 교황 비오 7세를 설득하여 교황령의 전면적인 조직 개편을 지시하는 교서를 발표하게 한 콘살비 추기경의 개혁에 저항하는 보수파들은 첼란티라는 이름으로 하나로 뭉쳤다. 1823년 9월 28일 이들은 후임 교황 선거에서 교황 레오 12세를 선출하는 데 성공했는데, 이는 콘살비 추기경의 정치생명을 끝장낸 패배였다. 곧바로 해임된 그는 얼마 안 있어 선종했다. 그의 시신은 산 마르첼로 알 코르소 성당에 안치되었다.3. 평가 및 유산
나폴레옹 몰락 이후, 콘살비는 비엔나 의회에서 교황의 전권대사로 활동하며 승전국들에게 교황령의 거의 완전한 복원을 설득하는 데 성공했다(비록 교황청이 프랑스의 아비뇽 백작령 합병을 받아들여야 했지만). 피우스 7세와 콘살비는 메테르니히의 새로운 국제 질서에 직면하여 교황이 중립적인 입장을 취하는 것이 점점 더 소외되는 교황령이 "새로운 블록 국가 권력 관계 시스템에서 관련성을 찾는" 방법이 될 수 있음을 깨달았다.[9] 이러한 입장은 1821년 1820년대 혁명 당시 나폴리 반란 때 콘살비가 처음으로 밝혔다. 콘살비는 "교황 성하께서는 가시적인 교회의 수장이자 본질적으로 평화로운 군주로서 ... 모든 국가에 대해 완벽한 중립을 유지할 것입니다"라고 썼다.[10]
피우스 7세의 교황 재위 기간 동안 콘살비는 사실상 로마의 통치자였다. 콘살비는 로마의 행정을 개혁하고 어느 정도 도시를 현대화했다. 그는 교황을 너무나도 장악하고 있어서 피우스 7세는 추기경이 연옥에서 열쇠를 가지고 올 때까지 천국의 문 앞에서 기다려야 할 것이라는 말이 있었다.[11] 그는 1817년에 프랑스와 또 다른 조약을 체결했고, 1818년에는 로마 영국대학의 재건에 중요한 역할을 했다. 그는 1823년 피우스 7세가 죽자 은퇴했다. 다음 해에 사망했을 당시 그는 며칠 전에 임명된 민족들의 복음 선교 성성을 이끌고 있었다. 능숙한 외교관이자 세상 사람이었던 콘살비는 "로마 교회의 가장 순수한 영광 중 하나"라고 불린다.[4]
그는 프로테스탄트 예술가 베르텔 토르발트센이 로마 산 피에트로 대성전에 피우스 7세의 매장 기념비를 조각할 권리를 확보했다.
콘살비는 1824년에 사망하여 산 마르첼로 알 코르소 교회에 묻혔다.
참조
[1]
서적
Encyclopædia Britannica
Encyclopædia Britannica
1911
[2]
간행물
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https://www.cambridg[...]
1988-12
[3]
웹사이트
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웹사이트
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http://www.catholic-[...]
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웹사이트
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[7]
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Historical Memoirs of Cardinal Pacca, Prime Minister to Pius VII - Vol I (English translation)
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웹사이트
Historical Memoirs of Cardinal Pacca, Prime Minister to Pius VII - Vol II (English translation)
https://archive.org/[...]
Longman, Brown, Green, and Longmans
2021-05-11
[9]
서적
Saints and Sinners: A History of the Popes
Yale University Press
2006
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서적
Rome and the Neapolitan Revolution of 1820-1821: A Study in Papal Neutrality
Columbia University Press
1937
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서적
Encyclopædia Britannica
Encyclopædia Britannica
1911
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